ثم قال القرطبي : قلت : وهذه نعمة من اللَّه - تعالى - على هذه الأمة من أكبر النعم ، ودليل على فضلها على سائر الأمم . وقد قال : كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ . والصلاة من اللَّه على العبد هي رحمته له ، وبركته لديه . وصلاة الملائكة : دعاؤهم للمؤمنين واستغفارهم لهم ، كما قال - تعالى - : الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ ومَنْ حَوْلَه يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ ، ويُؤْمِنُونَ بِه ويَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا « 1 » . وقوله : * ( لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ ) * متعلق بقوله : * ( يُصَلِّي ) * أي : يرحمكم - سبحانه - برحمته الواسعة ، ويسخر ملائكته للدعاء لكم ، لكي يخرجكم بفضله ومنته ، من ظلمات الضلال والكفر إلى النور والهداية والإيمان . * ( وكانَ ) * - سبحانه - وما زال * ( بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً ) * رحمة عظيمة واسعة ، تشمل الدنيا والآخرة . أما رحمته لهم في الدنيا فمن مظاهرها : هدايته إياهم إلى الصراط المستقيم . وأما رحمته - سبحانه - لهم في الآخرة فمن مظاهرها : أنهم يأمنون من الفزع الأكبر . وفي صحيح البخاري عن عمر بن الخطاب - رضى اللَّه عنه - ، أن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم رأى امرأة من السبي قد أخذت صبيا لها فألصقته إلى صدرها وأرضعته فقال : « أترون هذه تلقى ولدها في النار وهي تقدر على ذلك ؟ قالوا : لا . قال : فو اللَّه للَّه أرحم بعباده من هذه بولدها » . ثم بين - عز وجل - ما أعده للمؤمنين في الآخرة فقال : * ( تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَه سَلامٌ ) * . والتحية : أن يقول قائل للشخص : حياك اللَّه ، أي : جعل لك حياة طيبة . وهذه التحية للمؤمنين في الآخرة ، تشمل تحية اللَّه - تعالى - لهم ، كما في قوله - سبحانه - : سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ « 2 » . وتشمل تحية الملائكة لهم ، كما في قوله - تعالى - : والْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ . سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ « 3 » . كما تشمل تحية بعضهم لبعض كما في قوله - عز وجل - : دَعْواهُمْ فِيها سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وتَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ ، وآخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّه رَبِّ الْعالَمِينَ « 4 » .

--> ( 1 ) تفسير القرطبي ج 14 ص 198 . ( 2 ) سورة يس . الآية 85 . ( 3 ) سورة الرعد . الآية 22 ، 23 . ( 4 ) سورة يونس . الآية 10 .